о жизни
вместо бумажного
Привет, Гость
  Войти…
Регистрация
  Сообщества
Опросы
Тесты
  Фоторедактор
Интересы
Поиск пользователей
  Дуэли
Аватары
Гороскоп
  Кто, Где, Когда
Игры
В онлайне
  Позитивки
Online game О!
  Случайный дневник
MindMix
Ещё…↓вниз
Отключить дизайн


Зарегистрироваться

Логин:
Пароль:
   

Забыли пароль?


 
yes
Получи свой дневник!

о жизни > РелигияПерейти на страницу: 1 | 2 | следующуюСледующая »


Тесты c категорией "Религия".
Пользователи, сообщества c интересом "Религия".

воскресенье, 10 августа 2008 г.
Вера nastenka 00:54:36
Профессор в университете задал своим студентам такой вопрос.

— Всё, что существует, создано Богом?

Один студент смело ответил:

— Да, создано Богом.

— Бог создал всё? — спросил профессор.

— Да, сэр, — ответил студент.

Профессор спросил:

— Если Бог создал всё, значит, Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит, Бог есть зло.

Студент притих, услышав такой ответ. Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он ещё раз доказал, что Бог — это миф.

Ещё один студент поднял руку и сказал:

— Могу я задать вам вопрос, профессор?

— Конечно, — ответил профессор.

Студент поднялся и спросил:

— Профессор, холод существует?

— Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?

Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой человек ответил:

— На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передаёт энергию. Абсолютный ноль (–460 градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.

Студент продолжил:

— Профессор, темнота существует?

— Конечно, существует.

— Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько тёмным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота — это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света.

В конце концов, молодой человек спросил профессора:

— Сэр, зло существует?

На этот раз неуверенно, профессор ответил:

— Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются ничем иным, как проявлением зла.

На это студент ответил:

— Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует для него самого. Зло — это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод — слово, созданное человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло — это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло — это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.

Профессор сел.

Категории: Притчи, Религия
Прoкoммeнтировaть
вторник, 5 августа 2008 г.
Православные святыни и чудеса nastenka 07:19:31
Подробнее…http://video.mail.ru/mail/marichev58/devchata/283.html

Категории: Религия
И услышал я голос с неба... nastenka 07:17:49
В самом начале Великой Отечественной войны Патриарх Антиохийский Александр III обратился с призывом к христианам всего мира о помощи России.
Его ближайший сподвижник митрополит гор Ливанских Илия был избран Промыслом Божьим сугубым молитвенником о победе России.
Вот как об этом рассказывает протоиерей Василий Швец: - «Спустившись в каменное подземелье, куда не доносился с земли ни один звук и где не было ничего, кроме иконы Божьей Матери, Владыка затворился там. Не вкушал пищи, не пил, не спал, а только молился Божьей Матери и просил Ее открыть, чем можно помочь России.
И вот через трое суток в огненном, столпе явилась ему Сама Матерь Божья и объявила, что он, как истинный молитвенник и друг России, избран для того, чтобы передать определение Божье для этой страны. Если это определение не будет выполнено, Россия погибнет.

1. Для спасения России должны быть открыты по всей стране храмы, монастыри, духовные семинарии и академии.
2. Священники, возвращенные с фронтов и отпущенные из тюрем должны начать служить.
3. Ленинград сдавать нельзя. Для спасения его пусть вынесут чудотворную Казанскую икону Божией Матери и обнесут ее крестным ходом вокруг города. Тогда ни один враг не ступит на святую землю города на Неве.
4. Перед Казанской иконой нужно отслужить молебен и в Москве. Затем она должна быть в Сталинграде, который тоже нельзя сдавать врагу.
5. Казанская икона должна идти с войсками до границ России, а когда война кончится, митрополит Илия должен приехать в Россию и рассказать, как она была спасена.

Тогда Владыка связался с представителями Русской Православной Церкви, с советским правительством и передал им определение Божье.
Сталин вызвал к себе митрополита Сергия, митрополита Алексия и обещал исполнить переданное митрополитом Илией. Из Владимирского собора Ленинграда вынесли Казанскую икону Божьей Матери и обошли с крестным ходом вокруг города. Блокада Ленинграда была прорвана в день празднования святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии. После Ленинграда Казанская икона начала свое шествие по России...

Сталинград


После Москвы Казанскую икону Божьей Матери перевезли в Сталинград, где пред нею непрестанно служили молебны и панихиды. Икона стояла на правом берегу Волги среди наших войск, и немцы так и не смогли перейти реку. Был даже момент, когда защитники города остались на маленьком пятачке у Волги, но немцам так и не удалось столкнуть наших воинов, среди них была чудотворная икона.

Кенигсберг

Великие трудности встали на пути наших воинов при освобождении старой немецкой твердыни - Кенигсберга. Вот что рассказывает офицер, бывший в самом центре битвы за город. «Наши войска уже совсем выдохлись, немцы были все еще сильны... Вдруг видим: приехал командующий фронтом, много офицеров и с ними... священники с иконами. Многие стали шутить: «Вон попов привезли, сейчас они нам помогут». Но командующий быстро прекратил всякие шутки, приказал всем построиться и снять головные уборы. Священники отслужили молебен и пошли к передовой с иконой. Мы с недоумением смотрели: куда они идут? - во весь рост - их же всех перебьют... Но они спокойно пошли в огонь.
И вдруг стрельба с немецкой стороны одновременно прекратилась. Тогда был дан сигнал, и наши войска начали общий штурм города-крепости - с суши и с моря. Как потом в один голос рассказывали пленные, перед самым русским штурмом в небе появилась Мадонна, Которая была видна всей немецкой армии, и... абсолютно у всех отказало оружие... Тогда-то наши войска сломили сопротивление врага и взяли город. Во время этого явления Божьей Матери немцы падали на колени и очень многие поняли... Кто помогает русским».

Киев

Киев - матерь русских городов - был освобожден в день празднования Казанской иконы Божией Матери.

Сталин исполнил обещание...

В то время открыли 22 тысячи храмов. Были открыты духовные семинарии, академии, Троице-Сергиева, Киево-Печерская Лавры, некоторые монастыри. Было разрешено перенести мощи святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси, в Московский Богоявленский Собор, где всю войну стояла та самая чудотворная Казанская икона Божьей Матери, которая была с ополчением 1612 года. Наступило возрождение веры на Руси. В 1947 году Сталин исполнил обещание и в октябре пригласил митрополита Илию в Россию, ибо все пророчества, переданные Владыкой, сбылись.

Приезд митрополита гор Ливанских Илии в Россию




Митрополит Гор Ливанских Илия (Карам; 1903-1969) у входа в Князь-Владимирский собор (Ленинград). Ноябрь 1947 г. Собеседник митрополита - протоиерей собора Михаил Славнитский. (http://www.vladimi­rs
kysobor.ru/istorija­- sobora/)
Перед приездом гостя Сталин вызвал Владыку Алексия, ставшего уже Патриархом, и спросил, чем может отблагодарить митрополита Илию Русская Церковь. Святейший предложил подарить Владыке Казанскую икону Божьей Матери, крест с драгоценностями и панагию, украшенную драгоценными камнями со всех областей страны. Тогда же правительство наградило митрополита Илию сталинской премией за помощь России во время войны. От премии Владыка отказался, сказав, что монаху деньги не нужны. «Пусть они пойдут на нужды вашей страны. Мы сами решили передать России двести тысяч долларов для помощи детям-сиротам, чьи родители погибли на войне», - сказал боголюбивый антиохийский иерарх. Из Москвы митрополит поехал в Ленинград. «Перед самым приездом митрополита Илии, - вспоминает протоиерей Василий Швец, - явился мне во сне какой-то священник и сказал, что через три дня узнаю, как была спасена Россия. Он сказал, чтобы я не забыл об этом сам и поведал другим. Точно, через три дня оказался я по делам службы на Московском вокзале. Подхожу к оцеплению и вижу: идет Косыгин (позже я узнал, что его, как ленинградца, направили сопровождать Владыку), с ним митрополит Ленинградский Григорий (Чуков ) и митрополит Илия. Тогда-то я и вспомнил про сон.
Утром 9 ноября митрополит Илия служил литургию в Никольском соборе. Тогда же он преподнес храму частичку мощей святителя Николая, которая и поныне находится в старинном храмовом образе Чудотворца пред солеёй у главного престола. На следующий день знакомый пригласил меня во Владимирский собор. Чудом удалось мне пробраться в храм. Митрополит Илия, митрополит Григорий со священством отслужили малую вечерню, после чего на Казанскую икону Божьей Матери был возложен драгоценный венец - дар митрополита Илии.
- Я молился за ваш город, - говорил в проповеди своей Владыка, - и благодарен Господу, что Он удостоил меня побывать здесь, молиться вместе с вами. Я увидел веру, увидел, что Божья Матерь не оставила Своих чад...
Говорил он через переводчика, но почти все в храме плакали.
Это был такой духовный подъем, такая могучая молитва: сердца горели, все чувствовали себя братьями и сестрами, самыми дорогими друг другу людьми...» (Протоиерей Василий Швец. Заступница. - «Русский вестник»,1991,№ 26).

Подробнее…1. Фрагмент фильма 1-й. Явление Богородицы (во время Великой Отечественной Войны) митрополиту Гор Ливанских Илье


http://video.bigmir.
net/show/72346

2. Фрагмент фильма 2-й. Облет Москвы с иконой Тихвинская.
http://video.bigmir.
net/show/72743

3. Фрагмент фильма 3-й. 1-ый приезд митрополита Ильи в Москву (после Великой Отечественной Войны 1947г.) . Крестник и секретарь о митрополите Гор Ливанских Илье
http://video.bigmir.
net/show/72353

4. Фрагмент фильма 4-й. Посол России в Ливане о Митрополите Гор Ливанских Илье.
http://video.bigmir.
net/show/72358

5. Фрагмент фильма 5-й. 2-й приезд митрополита Ильи в Россию. Возложение короны на икону Богородицы "Казанскую"

http://video.bigmir.
net/show/72360



Категории: Религия
четверг, 31 июля 2008 г.
Грехи nastenka 21:02:05
Однажды между двумя женщинами возник спор, можно ли обращать серьёзное внимание на мелкие прегрешения, или только за крупные каяться. С этим они подошли к старцу, так как одна имела один тяжкий грех, а в общем жила благочестиво, а другая женщина не имела крупных грехов, как она говорила, и грешила хоть и часто, но всё незначимо по её же мнению - где-то скоромное съела в пост, где-то прогневалась и так далее. На их вопрос старец попросил женщину, совершившую один тяжкий грех, принести с поля большой камень, а вторую - много мелких каменьев с того же поля. Когда они прнесли их, то он попросил положить каждый камень на своё место обратно в поле...

Категории: Притчи, Религия
Свет души nastenka 19:17:20
Давным-давно в Японии были в ходу фонари из бумаги и бамбука со светильником внутри.
Одному слепцу, который вечером навестил своего друга, предложили взять в обратный путь такой фонарь.
— Мне не нужен фонарь, — ответил он. — Свет или тьма для меня одно.
— Я знаю, что тебе не нужен фонарь, чтобы найти дорогу, — ответил друг, — но если у тебя его не будет, кто-нибудь может наткнуться на тебя. Так что возьми его.
Слепой отправился в дорогу с фонарем и не успел еще далеко отойти от дома, как кто-то налетел на него.
— Смотри, куда идешь, — воскликнул он прохожему. — Разве ты не видишь фонаря?
— Твой светильник давно погас, братец, — ответил прохожий.

Категории: Притчи, Религия
суббота, 10 мая 2008 г.
nastenka 17:24:31
Запись только для зарегистрированных пользователей.
вторник, 4 декабря 2007 г.
я... nastenka 20:30:50
Желаете - и не имеете,
просите и не получаете,
потому что просите не на добро,
а чтобы употребить в угоду себя,
для ваших пожеланий (от Иакова гл.4 стих 2,3)

Дружба с миром - есть вражда против Бога!
Кто хочет быть другом мира
тот становится врагом Богу.

Категории: Религия, Возвращение к себе
пятница, 23 ноября 2007 г.
Любовь и прощение nastenka 14:14:24


В древнем отечнике есть рассказ о прп. Сисое, который молился за отступника от Христа. И вот Христос в явлении сказал Сисою: «не молись за сего человека, ибо он отступился от Меня». Но Сисой из жалости продолжал свою молитву, а Господь опять явился и запретил ему. Но прп. Сисой продолжал молиться как прежде. Тогда Христос явился ему и сказал: «Сисое, Сисое, любовию своею ты уподобился Мне»…

Категории: Религия, Мой день
пятница, 9 ноября 2007 г.
Вера nastenka 20:24:35
Его глаза цвета огня, и горят они, как костры, на которых сжигали ведьм. Волосы чернее самого мрака. От него пахнет серой и кровью. Вся фигура внушает страх, но манит к себе, как кусок мяса голодного волка. В его голосе слышен крик невинных жертв, но в то же время он тих и заставляет забывать о долге, лишь помнить о желаниях. Вся кровь, все грехи, вся грязь человечества на нём. Приходит он, когда не ждёшь, а об руку с ним всегда идёт зло. Весь мир земной в его власти, всё человечество поклоняется ему! Говорят, душа его сгнила ещё до создания мира. Шагает он по миру со своей армией, и нет сопротивленья. Называют его по-разному, то Князь Тьмы, то Дьявол, то Антихрист, только разницы нет. Земля гремит, Земля трясётся от количества грехов человеческих, чуть-чуть осталось ей. Скоро превратится в преисподнею. Вот тогда Князь Тьмы станет тем, кого ненавидят миллионы лет, но лишь подумал об этом, как всё вокруг озарилось светом, который ослепил его, ведь глаза, привыкшие к тьме ада, не могут созерцать чистый свет. Князь Тьмы знает, перед ним сейчас возникнет Господь. Так всегда происходит, когда появляется он. О, как тяжело смотреть на белоснежное одеяние. Ведь когда-то он так любил его, так им восхищался и Богом был любим, но пал. Он пал, и все грехи захлестнули его душу. И теперь спустя столько веков грехи стали частью его. Гордыня никогда не даст покориться, да и души нет, чтобы любить. Но всё равно так больно смотреть! Ведь глаза его цвета неба, улыбка приносит покой и мир, а голос похож на шум прибоя. Свет струится от всей его фигуры. Достаточно появиться, как сама стихия преклоняется перед ним, люди превращаются в ангелов, а самые ужасные грешники – в праведников. Кто бы ни увидел, все скажут: «Это Господь». И преклонят свои колени перед создателем. «Земля никогда не станет преисподней, пока в душе хоть одного человека живёт маленькая капелька веры в меня» – так изрёк Господь, и мир затих, стояла мёртвая тишина, все внимали словам Всевышнего. Значит, у нас есть шанс, если есть вера!

Категории: Религия
четверг, 23 августа 2007 г.
Клеточка. Вид изнутри и снаружи Одн... nastenka 10:00:49
Клеточка. Вид изнутри и снаружи

Однажды клеточка человеческого организма размышляла о жизни. Подробнее…Она думала о том, что жизнь не такая уж и хорошая, ведь в ней так много страданий. Она видела, что её окружают такие же клеточки, как и она, что все они рождаются, живут, трудятся, женятся, размножаются и умирают. И так поколение за поколением. Да ещё и войны с бактериями и микробами. И зачем мы живём, зачем такая жизнь, в которой столько страданий? Значит, нет никакого высшего разума, и нет никакого ЧЕЛОВЕКА, который бы стоял над нами и чьё сознание наполняло бы наш мир и управляло бы им – сделала она вывод. А если бы ЧЕЛОВЕК действительно существовал, то были бы и цель, и смысл в этой жизни, и не было бы стольких страданий, ибо всем бы управляло это высшее, разумное и доброе существо.

Услышал эти мысли человек, частью которого была эта клеточка, и улыбнулся. Он то знал, что вид изнутри, отличается от вида снаружи.

Она смотрела на этого ЧЕЛОВЕКА и не видела Его, жила в нём и даже не подозревала, что является частью Его. Из-за того, что она смотрела изнутри, ей виделось только множество, а человек не видел множества, он ощущал себя единым целым, хотя и знал, из чего состоит его тело…


Жил-был человек и однажды начал он размышлять о жизни. Он считал жизнь не такой уж и хорошей, ибо видел в ней столь много страданий. Он видел, что его окружают такие же люди, как и он, со своими маленькими радостями и горестями, что все они рождаются, живут, трудятся, женятся, размножаются и умирают. И так поколение за поколением. Да ещё и болезни, и катаклизмы, и войны между людьми. И зачем мы живём, зачем такая жизнь, в которой столько страданий? Значит, нет никакого Высшего Разума, и нет никакого БОГА, который бы стоял над всем этим миром – сделал человек вывод. А если бы БОГ существовал, то были бы и цель, и смысл в этой жизни, не было бы стольких страданий, ибо всем бы управляло это высшее, разумное и доброе Существо…

Услышал эти мысли Господь, частью которого был этот человек и улыбнулся. Он то знал истину, что вид изнутри, отличается от вида снаружи…

источник:




Учения и религии.

Подробнее…Однажды несколько человек пришли к одному колодцу и набрали в чистые вёдра чистой воды, а затем понесли её страждущим каждый в своё селение. Люди принесли свои сосуды, чтобы набрать воды, но они забыли их вымыть. В первом селении сосуд был из под малинового сиропа, в другом из под рыбы, в третьем—из под самогона. Люди, принесшие воду, предупреждали, что сосуды для воды должны быть чистыми, но люди не обратили внимания на их слова. Водоносы не хотели наливать воду в немытые сосуды, но делать было нечего, ведь они не могли оставить людей умирать от жажды.

Вода, была налита, и, конечно же приняла вкус того, чем были запачканы сосуды. И жители селений подумали, что вода, которую им принесли, изначально обладала этим вкусом. Однажды они повстречались с жителями других селений, и каждый начал рассказывать о вкусе принесённой воды и её свойствах. Когда они узнали что вода у них разная, они решили, что она из разных источников. Тут они начали доказывать друг другу, что их вода самая лучшая, и лишь она вправе называться чистой водой. Из-за этого они поссорились и все стали считать соседей, не почитающих их воду за единственно чистую, врагами.

В своём неведении они не знали, что поклоняются они и ценят не саму воду, а вкус, который они ей придали.


Категории: Притчи, Религия
Я просила Бога nastenka 09:56:07
Я просила Бога забрать мою гордыню, и Бог ответил мне - нет.
Он сказал, что гордыню не забирают - от нее отрекаются.
Я просила Бога исцелить мою прикованную к постели дочку. Бог сказал мне - нет. Душа ее в надежности, а тело все равно умрет.
Я просила Бога даровать мне терпение, и Бог сказал - нет.
Он сказал, что терпение появляется в результате испытаний - его не дают, а заслуживают.
Я просила Бога подарить мне счастье, и Бог сказал - нет.
Он сказал, что дает благословение, а буду ли я счастлива, или нет - зависит от меня.
Я просила Бога уберечь меня от боли, и Бог сказал - нет.
Он сказал, что страдания отворачивают человека от мирских забот и приводят к Нему.
Я просила Бога, чтобы дух мой рос, и Бог сказал - нет.
Он сказал, что дух должен вырасти сам.
Я просила Бога научить меня любить всех людей так, как Он любит меня.
Наконец, сказал Господь, ты поняла, что нужно просить.
Я просила - и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.
Я просила мудрости - и Бог послал мне проблемы, над которыми нужно ломать голову.
Я просила мужества - и Бог послал мне опасности.
Я просила любви - и Бог послал несчастных, которые нуждаются в моей помощи.
Я просила благ - и Бог дал мне возможности.
Я не получила ничего из того, что хотела - я получила все, что мне было НУЖНО!
Бог услышал мои молитвы.

Категории: Притчи, Религия
вторник, 10 июля 2007 г.
Чудеса православия nastenka 21:45:05
В одной деревне жила бабушка. Она была уже очень старая, и ей было трудно зимой протопить избу и прокормиться. Дети, жившие в городе, звали ее к себе, но ей очень не хотелось уезжать. Убедило ее то, что в городе есть храмы, и она сможет ходить на службы. Согласилась. Но сначала решила отдать свои иконы в храм. И вот она повезла большую икону свт. Николая Чудотворца в другую деревню.
Прошел дождь, было скользко. Автобус подъезжал к деревне, уже завиднелись купола церкви. Но вдруг автобус занесло, и задние колеса повисли над пропастью. Все испугались. Но водитель сказал, чтобы пассажиры спокойно выходили: сначала с задних мест, потом со средних, и наконец с передних.
Бабушка вышла последней. Она сидела и молилась святителю Николаю. Когда вытащили автобус, шофер подошел к пассажирам и, вытирая пот, сказал: "Ну, видно, какой-то святой молился за нас!" И тут бабушка развернула икону святителя Николая. Водитель перекрестился и поцеловал образ, а за ним - и все пассажиры. Взяли икону и крестным ходом пошли в деревенскую церковь. Там рассказали обо всем батюшке и отслужили благодарственный молебен святому угоднику Божию Николаю.

Категории: Религия
вторник, 12 июня 2007 г.
О себе, обо мне .... nastenka 16:28:43
И гордость, и самолюбие, и тщеславие, сюда можно прибавить - высокомерие, надменность, чванство, - все это разные виды одного основного явления - «обращенности на себя».
Симптомы тщеславия, этого начального греха: нетерпение упреков, жажда похвал, искание легких путей, непрерываное ориентирование на других - что они скажут? как это покажется? что подумают? Тщеславие издали видит приближающегося зрителя и гневливых делает ласковыми, легкомысленных - серьезными, рассеянных - сосредоточенными, обжорливых - воздержанными, и т.д. - все это, пока есть зрители. Той же ориентировкой на зрителя объясняется грех самооправдания, который часто вкрадывается незаметно даже в нашу исповедь: «грешен как и все..... только мелкие грехи..... никого не убил, не украл».

Усилившееся тщеславие рождает гордость.

Во всяком случае, если человеку трудно просить прощения, если он обидчив и мнителен, если помнит зло и осуждает других, то это все - несомненно признаки гордости.

Состояние души мрачное, беспросветное, одиночество полное, но вместе с тем искреннее убеждение в правоте своего пути и чувство полной безопасности, в то время, как черные крылья мчат его к гибели.

Собственно говоря, такое состояние мало чем отличается от помешательства.

Категории: Религия
воскресенье, 10 июня 2007 г.
nastenka 18:12:42
Запись только для меня.
суббота, 14 апреля 2007 г.
Что дает нам жизнь... nastenka 07:12:36

Однажды в коконе появилась маленькая щель, случайно проходивший человек долгие
часы стоял и наблюдал, как через эту
маленькую щель пытается выйти бабочка.
Прошло много времени, бабочка как будто оставила свои усилия, а щель оставалась
все такой же маленькой. Казалось, бабочка
сделала все, что могла, и что ни на что другое у нее не было больше сил.
Тогда человек решил помочь бабочке: он взял перочинный ножик и разрезал кокон.
Бабочка тотчас вышла. Но ее тельце было
слабым и немощным, ее крылья были неразвитыми и едва двигались. Человек
продолжал наблюдать, думая, что вот-вот крылья
бабочки расправятся и окрепнут и она сможет летать. Ничего не случилось!
Остаток жизни бабочка волочила по земле свое слабое
тельце, свои нерасплавленные крылья. Она так и не смогла летать.
А все потому, что человек, желая ей помочь, не понимал того, что усилие, чтобы
выйти через узкую щель кокона, необходимо
бабочке, чтобы жидкость из тела перешла в крылья и чтобы бабочка смогла летать.
Жизнь заставляла бабочку с трудом покинуть
эту оболочку, чтобы она могла расти и развиваться.
Иногда именно усилие необходимо нам в жизни.
Если бы нам позволено было жить, не встречаясь с трудностями, мы были бы
обделены. Мы не смогли бы быть такими сильными,
как сейчас. Мы никогда не смогли бы летать.
Я просила сил... а жизнь дала мне трудности, чтобы сделать меня сильной.
Я просила мудрости... а жизнь дала мне проблемы для разрешения.
Я просила богатства... а жизнь дала мне мозг, чтобы я могла работать.
Я просила благ ... а жизнь дала мне возможности.
Я ничего не получила из того, о чем просила... Но я получила все, что было мне
нужно.

Живи без страха!
Смело встречай все препятствия и докажи,
что ты можешь их преодолеть

Категории: Жизнь, Религия
воскресенье, 8 апреля 2007 г.
Она ходила в храм по воскресеньям.А... nastenka 09:40:28
Она ходила в храм по воскресеньям.
А он забавы ради, просто так,
Пасхальным днем, днем светлым, днем весенним
Затеял для любимой свой спектакль.

Он долго перед зеркалом крутился:
Ну чем не попрошайка - высший класс!
Наотмашь, в первый раз, перекрестился:
'Мы в Бога верим'. Нет - 'In god we trust'.

И к церкви на блестящем 'Мерседесе'
Он подкатил под звон колоколов...
Он скажет ей: 'Мадам, Христос Воскресе!'
И трижды поцелует. Ах, каков!..

Средь тех, кто по нужде иль по призванью,
Под шепоток: 'Смотри ты, молодой...'
Он стал в шеренгу, как для опознанья,
И, чуть помедлив, протянул ладонь.

Она прошла и даже не взглянула.
И лишь рука в перчатках от кутюр
Как бы для поцелуя протянула
Меж пальцев пару скомканных купюр.

Он деньги развернет и там отыщет
Одно презренье и гордыни смрад...
Господь глядит на нас глазами нищих.
Тех самых, что на паперти стоят.

Категории: Религия
nastenka 09:28:05
Запись только для зарегистрированных пользователей.
nastenka 08:54:52
Запись только для зарегистрированных пользователей.
суббота, 6 января 2007 г.
Один юноша уехал учиться в... nastenka 23:31:25
Один юноша уехал учиться в колледж, далеко от дома, и его мать беспокоилась, что он не будет поддерживать плрядок в своей комнате в общежитии. Действительно, когда она навестила сына, то совсем не удивилась, обнаружив в его комнате полный разгром. Книги и бумаги были разбросаны по всему помещению, а самое ужасное - на стенах висели непристойные картинки.

На рождество она послала своему сыну подарки и вложила в посылку репродукцию с изображением Иисуса Христа. Сын поблагодарил ее в письме за подарки, но ни словом не упомянул о репродукции. Весной мать опять навестила его, и сын с гордостью пригласил ее посмотреть его комнату. Войдя, она увидела на видном месте на стене портрет Иисуса. Больше никаких картинок на стене не было.

Она лукаво спросила: "Джек, что-то переменилось в твоей комнате. У тебя новый ковер?" "Нет" "Новые обои?" "Нет". "Но в прошлый раз на стенах было намного больше картинок. Или мне показалось?" "Нет, не показалось, но знаешь, мама, все остальные картинки показались мне лишними, когда я повесил на стену репродукцию с изображением Иисуса".

Категории: ЖИЗНЬ, РЕБЕНОК, РЕЛИГИЯ, Притчи
четверг, 9 ноября 2006 г.
Фраза дня nastenka 21:35:50
Человек возомнил себя равным богам и был наказан. Боги лишили его неудач. Все у него стало получаться, все желания сбывались. Он сошел с ума и покончил с собой. Банальная история… Не думайте, что с вами было бы иначе.

Неудачи связывают нас с реальностью, не позволяя сойти с ума. Лишь у сумасшедшего их нет. “В каждой неудаче, в каждом несчастье есть что-то хорошее и полезное”, - сказал бы первый из братьев. “Мы не можем отличить удачу от неудачи, пока не доживем до завтра”, - заметил бы второй. “У того, кто выполняет все законы и правила ни удач, ни неудач быть не может, поскольку не он эти правила и законы придумал”, - заключил бы третий.
отрывок из аудиокниги "ТЕХНОЛОГИЯ ЖИЗНИ: КНИГА ДЛЯ ГЕРОЕВ" Владимира Тарасова

Категории: Мой день, Религия
Прoкoммeнтировaть
суббота, 2 сентября 2006 г.
nastenka 20:11:50
Запись только для меня.
вторник, 22 августа 2006 г.
как с этим не согласиться? nastenka 17:57:41
Верить нужно, всегда и везде, верить до последней капли вздоха, до последнего глотка сказочных жизненных впечатлений, просто верить. В Бога, в добро, в сказку, в то, что можно все изменить, что наши руки способны хоть на толику сделать этот мир ярче и добрее.

Вера – это лучшее лекарство от душевного уродства, от прирастающей намертво маски цинизма, от собственной беспомощности, в конце концов.

Просто верить – себе, людям, этому миру…

О религии.

Мне все равно в кого и кому верит человек, главное, чтобы он был человеком, Настоящим Человеком.

Я подам руку буддисту, мусульманину, шиваиту или самому верующему из неверующих - атеисту. Мне все равно кто кому молится, и о чем.

«Царствие Божие вниутри нас» - и я не поверю, что Богу нужны
Жертвы в виде ни в чем не повинных людей, пусть даже и другой религии.

Я против вражды под любым соусом, даже таким сладко – дурманящим, как соус религиозный, щедро приправленным мистическими учениями и словами «наставников», я против крови и насилия и считаю, что ни один Бог, каким бы именем его не нарекали не хотел видеть слезы и страдания, пусть даже и иноверца.

Религия – догма, вероисповедание, свод законов, рамки.

О духовности.

Для меня существует два разных понятия – религиозность и духовность.

Религиозность – это когда Тебе грозят огненной Гееной, когда одуревшие фанатики убивают ни в чем не повинных людей, когда любое Твое отступление от правил, шаг в сторону, взгляд за рамки…карается, осуждается, проклинается.

Духовность – это, когда Ты понимаешь, помогаешь, подаешь руку помощи, невзирая на социальную, расовую или религиозную принадлежность человека. Когда Ты видишь частичку Божественного, святую искорку в каждом попадающемся прохожем, когда сердце Твое исполнено теплотой, любовью и нежностью к происходящему вокруг.

Когда Ты не тупо созерцаешь или возмущаешься на тему жестокости, несправедливости или бесконечных несовершенств этого мира. А просто каждый день даришь кому -то тепло и нежность, заботу или просто приветливый взгляд, ибо как говорил Ницше «Что может дать человек человеку, кроме капли тепла, но что может быть больше этого».


Текст: Хельга

http://somus.ru/new­s/detail.php?ID=1902­

Категории: Религия, Доброта
воскресенье, 20 августа 2006 г.
Таинство Любви nastenka 12:38:20
Игумен Иларион (Алфеев)

Церковью брак воспринимается как таинство, причем таинством является не столько венчание, сколько сам брак как союз мужчины и женщины. Ни одна религия, ни одно мировоззрение не относится к браку так, как христианство, благословляющее чудо соединения двух людей в единую плоть, единую душу и единый дух.

Подробнее…Далеко не всегда прочность брака обеспечивается венчанием. Бывает, что люди вступили в церковный брак, над ними было совершено венчание по всем канонам, а брак не сохранился, распался. И наоборот, можно привести множество примеров, когда по тем или иным причинам супруги не венчались, но при этом в течение многих лет жили как единое неразрывное целое, как прочная христианская семья.

Мне думается, что существует два типа брака. Первый – брак как таинство, второй – брак как сожительство. Брак как таинство – это когда два человека соединены друг с другом настолько полно, глубоко и нераздельно, что не мыслят себе жизни друг без друга, когда они дают обет верности друг другу не только на земную жизнь, но и на всю последующую вечность.

Образом брака как таинства может служить судьба первой в истории супружеской пары – Адама и Евы. Они были созданы для совместного существования, Господь дал их одного другому. Они приняли друг друга как дар, у них не было выбора, не было колебаний. Они вместе жили в раю, вместе были изгнаны из рая, вместе начинали жизнь на земле, вместе растили детей, вместе пережили смерть Авеля и другие скорби, выпавшие на их долю. Они отошли в мир иной и вместе оказались в аду. На иконе «Сошествие во ад» изображен Христос, выводящий из ада этих двух людей, которые сохранили верность друг другу как в раю, так и в аду, как в радости, так и в скорби, как в дни успехов, так и в моменты падений. Они вместе жили, вместе умерли и вместе воскресли. Речь идет уже не о двух человеческих судьбах, но об одной судьбе двух людей, связанных неразрывно, навечно.

Таинственным является брак, который заключен по любви, по взаимному согласию, но вырос в нечто гораздо большее, чем первоначальная влюбленность. В таком браке у супругов является решимость переживать вместе не только светлые, но и скорбные моменты, не только все доброе и прекрасное, но и то горькое, с чем неизбежно связана земная жизнь.

Часто брак начинается с подлинной, горячей, искренней влюбленности. Люди дают обет верности друг другу, находясь в состоянии порыва, полета, вдохновения, а иногда и упоения, ослепления. Влюбленные поначалу видят друг в друге только хорошее, идеализируют друг друга. Но упоение со временем проходит, праздник сменяется буднями, и тогда супруги начинают с горечью прозревать недостатки друг друга. Многое из того, что раньше казалось ярким и прекрасным, вдруг оказывается тусклым, бесцветным, темным. Такое прозрение может наступить и через несколько месяцев, и через несколько лет. Если супругам удается преодолеть этот кризис, пережить его вместе – брак сохраняется, если не удается – брак дает трещину и дело начинает идти к разводу.

Брак как таинство может состояться только в том случае, если он с самого начала – и даже еще до начала – будет соответствовать тем требованиям, которые предъявляет к браку христианская Церковь. Почему Церковь установила строгие правила, касающиеся, в частности, взаимоотношений между женихом и невестой до брака? Почему существуют отдельно обручение и венчание, которые в древности совершались в разное время, и временной промежуток между ними составлял порой несколько лет? Сейчас, как правило, и обручение, и венчание совершаются одновременно, но изначальный смысл этих двух событий совершенно разный. Обручение свидетельствовало, что мужчина и женщина решились принадлежать друг другу, что они дали друг другу обет верности, то есть, по сути дела, уже вступили в брак, но их брак до венчания еще не является полноценной семейной жизнью: они, в частности, должны воздерживаться от супружеского общения. Они встречаются и расстаются, и этот опыт совместного пребывания и разлуки закладывает тот фундамент, на котором затем будет построено прочное здание брака.

В наше время брак нередко распадается именно потому, что у него не было прочной основы: все было построено на мимолетном увлечении, когда люди, не успев вбить в землю сваи, определить, каким должен быть «дизайн» их будущего дома, сразу же начинают возводить стены. Такой дом неизбежно оказывается построенным на песке. Подули ветры, разлились реки – и он падает. Церковь именно потому устанавливает для супругов подготовительный срок, чтобы мужчина и женщина сумели построить брак не только на страстном половом влечении, но на чем-то гораздо более глубоком – на душевном, духовном и эмоциональном единении, на совместном желании отдать жизнь друг другу.

Таинственный брак заключается, если можно так сказать, на горячее сердце, но на трезвую голову. Спешка здесь неуместна. Мужчина и женщина должны иметь достаточно времени, чтобы первое увлечение, которое рискует пройти, было испытано временем. Опыт совместного и раздельного пребывания должен дать им ответ на вопрос, готовы ли они жить вместе, готов ли каждый из них сказать: «Да, это именно тот человек, с которым я могу разделить всю свою жизнь, которому могу отдать все, что у меня есть».

Нельзя заключать брак, если у одной из сторон остаются хоть какие-то сомнения относительно правильности выбора. Нельзя идти под венец, если где-то, пусть даже на самом отдаленном горизонте сознания, присутствует «третий». До тех пор, пока остается двойственность, пока остаются сомнения и колебания, с заключением брачного союза спешить нельзя. Если же подготовительный период прошел, а люди не только не разлюбили друг друга, но, наоборот, еще крепче привязались друг к другу, сроднились, поняли, что они готовы соединить свои судьбы, тогда после венчания их брак получает завершение, обретает полноту через физическую близость.

Существует ложное, ошибочное мнение, что Церковь против супружеского общения, что оно, по учению Церкви, должно быть сведено к минимуму. Некоторые священнослужители распространяют мнение, выдавая его за учение Церкви, о том, что общение супругов в браке допустимо исключительно с целью чадородия, то есть для зачатия ребенка; в течение всего остального времени от полового общения надо воздерживаться. Это не учение Церкви и никогда таковым не было. Бог не создал бы людей такими, какие они есть, не вложил бы в мужчину и в женщину влечение к друг к другу, если все это было нужно исключительно ради деторождения. Супружеская близость имеет свою ценность и свой смысл, являясь неотъемлемой частью брачного союза. Конечно, Церковь устанавливает определенные дни и периоды, когда супруги призываются воздерживаться от брачного общения – это время Великого и других постов, то есть то время, которое дается Церковью для того, чтобы люди могли сконцентрироваться на духовной жизни, время аскетического подвига, испытания. Обращаясь к супругам, апостол Павел говорит: Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим (1 Кор. 7, 5).

Брак – это возможность для супругов постоянно открывать что-то друг в друге, заново узнавать друг друга. В этом смысле жизнь в браке можно сравнить с жизнью религиозной, с богообщением. Внешние формы нашего общения с Богом изо дня в день одни и те же. Мы читаем одни и те же молитвы, приходим на одну и ту же Литургию – все это остается неизменным в течение всей нашей жизни. Но при этом, если мы серьезно и глубоко живем религиозной жизнью, мы каждый раз открываем в привычных словах новый смысл и новое содержание. И Бог открывается нам через эти молитвы и богослужения всякий раз по-иному, по-новому. Каждая Литургия, каждая встреча с Богом в молитве – это некое открытие. В богообщении нет ничего однообразного, рутинного, будничного, обыденного. Так и в браке. В нем супруги, несмотря на то, что привыкают друг к другу, узнают привычки, способности и возможности друг друга, тем не менее не перестают открывать друг друга, и их совместная жизнь не перестает быть праздником ежедневного откровения, обретения чего-то нового и прекрасного в близком человеке. Свежесть взаимного восприятия в таком браке не проходит, не исчезает. Цветы, с которых началось общение влюбленных в юности, не увядают, остаются вечно цветущими.

Супруги в браке призваны взаимно дополнять друг друга. Очень важно научиться видеть и ценить в другом то, чего нет у тебя.

В браке люди осознают, что, если бы они не встретились, они оставались бы неполноценными, незавершенными. Это не означает, конечно, что брак является единственной возможностью самореализации. Есть и другие пути. Есть и путь безбрачия, путь монашества, когда все то, чего человеку не хватает, восполняется в нем не другой человеческой личностью, но Самим Богом, когда сама божественная благодать «немощная врачует и оскудевающая восполняет».

Чем брак как сожительство отличается от брака как таинство? Брак как сожительство означает, что в какой-то момент судьба свела двух людей, но между ними нет той общности, того единства, которое необходимо для брака, чтобы он стал таинством. Живут двое – и у каждого своя жизнь, свои интересы. Они давно бы развелись, но жизненные обстоятельства заставляют их оставаться вместе, потому что, например, невозможно разделить квартиру. Такой брак, будь он «венчанный» или «невенчанный», не обладает теми качествами, которыми должен обладать христианский брак, когда, как говорит апостол Павел, муж является для жены тем же, чем Христос для Церкви, и жена для мужа тем же, чем Церковь для Христа. В таком браке отсутствует тесная, неразрывная взаимосвязь, верность, жертвенная любовь. Люди в таком браке не переступают через свой эгоизм и, прожив вместе много лет, остаются замкнутыми каждый на самом себе, а значит, чужими друг другу.

У всякого брака, начавшегося как простое сожительство, есть потенциал перерастания в таинство, если супруги работают над собой, если они стремятся уподобиться соответственно Христу и Церкви. Брак, который начался как сожительство, может обрести новое качество, если супруги воспринимают брак как возможность вырасти в некое новое единство, выйти в иное измерение, преодолеть свой эгоизм и замкнутость. Очень важно научиться вместе переносить испытания. Не менее важно учиться переносить недостатки друг друга. Нет людей и супружеских пар, у которых не было бы недостатков. Нет семей, где все проходило бы идеально и гладко. Но, если супруги хотят, чтобы их брак был таинством, если хотят создать настоящую, полноценную семью, они должны бороться с недостатками вместе, воспринимая их не как недостатки другой половины, но как свои собственные.

Очень важно, чтобы не было и другой крайности, когда взаимная привязанность, любовь и верность становятся источником ревности, деспотизма и духовного насилия. Это случается, когда один из супругов воспринимает другую половину как собственность, подозревает его или ее в неверности, во всем видит угрозу. Очень важно, чтобы при духовном, душевном и телесном единстве супруги умели не посягать на свободу другого, уважать в нем личность, чтобы каждый признавал за другим право на возможность иметь и какую-то свою жизнь помимо той, что протекает в семейном кругу. Эта свобода, естественно, не должна быть свободой от брачных уз, от нравственных норм, но она должна помочь человеку раскрывать в браке, как и в других сторонах жизни, свою индивидуальность.

Что происходит с людьми, если их брак не состоялся? Они либо разводятся, либо продолжают жить вместе в силу тех или иных внешних обстоятельств. И здесь трудно сказать, что лучше.

С одной стороны, конечно, всякий развод – это трагедия. Церковь не приветствует развод, считая его явлением противоестественным, ибо если союз между мужчиной и женщиной заключен, то он должен продолжаться и в этой, и в будущей жизни. С другой стороны, Христос говорит, что развод допустим по вине любодеяния (Мф. 5, 32). Бывают и другие ситуации, когда развод не только допустим, но и желателен. Есть семьи, где совместная жизнь превращается в пытку, например, когда один из супругов страдает алкоголизмом или наркоманией, когда в семье постоянные скандалы, ссоры, когда муж избивает жену или детей и т.д. Я не думаю, что в этом случае, даже если брак был венчанным, Церковь будет настаивать на сохранении семьи.

Хотел бы еще раз подчеркнуть: для того, чтобы брак осуществился как таинство, необходимо строго следовать христианским нравственным установкам. Не надо думать, что если Церковь, например, рекомендует будущим супругам до венчания воздерживаться от супружеской близости, то это требование основано на каких-то устаревших средневековых нормах, и что, поскольку сейчас молодежь живет по-другому, то все это соблюдать не обязательно. Эти нормы были установлены не случайно. Они проверены в течение многих веков жизнью многих поколений. В наше время многие браки распадаются, именно потому, что они заключаются без твердой основы. Достаточно молодым людям почувствовать влюбленность – и они идут в ЗАГС или к алтарю. Но через какое-то время оказывается, что